Jag ser samh\u00e4llets f\u00f6rm\u00e5ga att hantera komplexa problem och arbeta verkningsfullt f\u00f6r skapa en m\u00e4nniskov\u00e4rdig och h\u00e5llbar v\u00e4rld som ett mycket viktigt och livsavg\u00f6rande tema att arbeta med. Hur blir “vi”, b\u00e5de som individer, som organisationer och som samh\u00e4lle p\u00e5 alla skalniv\u00e5er b\u00e4ttre p\u00e5 att hantera de riktigt komplexa utmaningarna? <\/p>\n\n\n\n
Det finns givetvis inga raka svar p\u00e5 en s\u00e5dan fr\u00e5ga. Sj\u00e4lv tror jag verkligen att det teoretiska ramverket “dialektiska tankeformer” (dialectical thought forms, DTF) kan hj\u00e4lpa oss att utveckla mer av de kompetenser som beh\u00f6vs. F\u00f6r den som \u00e4r bekant med Inner Development Goals<\/em> handlar detta i h\u00f6g grad om kategorin T\u00e4nka<\/em>, och IDGerna komplexitetsmedvetenhet<\/em> och perspektivf\u00f6rm\u00e5gor.<\/em> <\/p>\n\n\n\n Jag har skrivit bloggtexter om dialektiska tankeformer tidigare: En dialektisk v\u00e4rldsbild<\/a><\/em> och Dialektiska tankeformer: n\u00f6dv\u00e4ndiga f\u00f6r att hantera en komplex verklighet<\/a><\/em>. Nu n\u00e4r jag experimenterat med chatbotar byggda i Chat GPT 4 under en period har jag ocks\u00e5 satt upp en chatbot som \u00e4r specialiserad just p\u00e5 ramverket dialektiska tankeformer. Jag instruerade chatboten att skriva en introduktion till ramverket; mer ing\u00e5ende beskriva de 12 dialektiska tankeformerna i Iva Vurdeljas tappning; och beskriva hur det blir n\u00e4r man inte<\/em> anv\u00e4nder dialektiska tankeformer n\u00e4r man har med komplexa fr\u00e5gor att g\u00f6ra. Jag st\u00e4llde ocks\u00e5 n\u00e5gra fr\u00e5gor om hur en person med en dialektisk f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld skulle ta sig an olika typer av komplexa fr\u00e5gor. <\/p>\n\n\n\n Jag tror v\u00e4l att l\u00e4sekretsen f\u00f6r den text som skapades \u00e4r r\u00e4tt liten, man m\u00e5ste nog vara riktigt intresserad f\u00f6r att vilja tr\u00e4nga in i ramverket s\u00e5 djupt som texten g\u00f6r. Men om du tillh\u00f6r den kretsen som faktiskt p\u00e5 ett djupare s\u00e4tt vill f\u00f6rst\u00e5 vad det \u00e4r som g\u00f6r att en person eller organisation har en l\u00e5ngtg\u00e5ende f\u00f6rm\u00e5ga att navigera i komplexa fr\u00e5gor, s\u00e5 h\u00e4nvisar jag till nedan l\u00e4nkade text: <\/p>\n\n\n\n Ramverket Dialektiska tankeformer, DTF<\/a><\/em><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":" Jag ser samh\u00e4llets f\u00f6rm\u00e5ga att hantera komplexa problem och arbeta verkningsfullt f\u00f6r skapa en m\u00e4nniskov\u00e4rdig och h\u00e5llbar v\u00e4rld som ett mycket viktigt och livsavg\u00f6rande tema att arbeta med. Hur blir “vi”, b\u00e5de som individer, som organisationer och som samh\u00e4lle p\u00e5 alla skalniv\u00e5er b\u00e4ttre p\u00e5 att hantera de riktigt komplexa utmaningarna? Det finns givetvis inga raka … Continue reading Kompetens att navigera i komplexa fr\u00e5gor: Ramverket “dialektiska tankeformer”<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[23,9],"tags":[],"class_list":["post-877","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-komplexa-samhallsfragor","category-medvetenhet-i-samhallslivet"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/877","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=877"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":878,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/877\/revisions\/878"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=877"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=877"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=877"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}