{"id":22,"date":"2010-02-28T19:44:12","date_gmt":"2010-02-28T17:44:12","guid":{"rendered":"http:\/\/blog.perspectus.se\/?p=22"},"modified":"2010-02-28T19:44:12","modified_gmt":"2010-02-28T17:44:12","slug":"rasisters-forestallningsvarld","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/blog.perspectus.se\/?p=22","title":{"rendered":"Rasisters f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld"},"content":{"rendered":"

N\u00e4r jag l\u00e4ser de mest f\u00f6raktfulla, rasistiska och aggressiva diskussionsinl\u00e4ggen p\u00e5 Flashback s\u00e5 f\u00f6rs\u00f6ker jag f\u00f6rst\u00e5 mig p\u00e5 hur skribentens f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld fungerar. En av de viktigaste f\u00e4rdigheter jag i egenskap av forskare b\u00f6rjat utveckla \u00e4r att f\u00e5 syn p\u00e5 vad som inte<\/em> finns med i m\u00e4nniskors resonerande n\u00e4r de pratar om t.ex. samh\u00e4llsfr\u00e5gor. Det \u00e4r ju l\u00e4tt att se att rasister g\u00f6r svepande generaliseringar. Men varf\u00f6r? En som jag tycker r\u00e4tt bestickande f\u00f6rklaring \u00e4r att de i ytterst liten utstr\u00e4ckning varseblir (1) individuella skillnader, (2) varierande omst\u00e4ndigheter, och (3) orsakssammanhang som f\u00f6rklarar\u00a0 fenomen som misshandel och mord. Om det visar sig att en somalier eller arab beg\u00e5tt ett brott, s\u00e5 \u00e4r etniciteten p\u00e5 f\u00f6r\u00f6varen f\u00f6r rasisten en fullt tillfredst\u00e4llande och utt\u00f6mmande f\u00f6rklaring till att brottet \u00e4gde rum. Det finns inget intresse f\u00f6r att f\u00f6rs\u00f6ka f\u00f6rst\u00e5 varf\u00f6r den d\u00e4r somaliern eller araben gjorde det. Jag menar att det h\u00e4r har med f\u00f6rf\u00f6rst\u00e5else att g\u00f6ra, d.v.s. vilka sorters f\u00f6rv\u00e4ntningar man har om hur v\u00e4rlden och m\u00e4nniskorna fungerar. I rasistens f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld r\u00e4cker det med f\u00f6rklaringen att g\u00e4rningsmannen var en s.k. “kulturberikare.” Det finns inte en f\u00f6rv\u00e4ntan om att det kan vara meningsfullt att s\u00f6ka lite l\u00e4ngre f\u00f6r att hitta f\u00f6rklaringar, t.ex. i uppv\u00e4xtf\u00f6rh\u00e5llanden, social situation, identifikationer, subkulturer, etc. Rasisten f\u00f6raktar den typen av resonemang, de ses som f\u00f6rs\u00f6k att urs\u00e4kta brottet. Jag menar att rasisten t\u00e4nker s\u00e5 d\u00e4rf\u00f6r att rasisten inte varseblir att m\u00e4nniskor har komplexa inre strukturer, vars egenskaper kan variera p\u00e5 m\u00e5nga olika s\u00e4tt. N\u00e4r man inte ser att m\u00e4nniskors beteende har en m\u00e4ngd begripliga orsaker, d\u00e5 ser man heller inte n\u00e5gra som helst hinder f\u00f6r att alla m\u00e4nniskor ska kunna veta hut och bete sig anst\u00e4ndigt. De som b\u00e4r sig illa \u00e5t g\u00f6r det f\u00f6r att de \u00e4r illvilliga, onda, minderv\u00e4rdiga, etc. I den m\u00e5n man inte ser bakomliggande orsaker \u00e4r det fritt fram att d\u00f6ma och f\u00f6rakta.<\/p>\n

F\u00f6rest\u00e4llningarna om vad man ska g\u00f6ra \u00e5t problemen styrs helt och h\u00e5llet av att uppm\u00e4rksamheten \u00e4r s\u00e5 ytterligt smal. Ser man inte individuella skillnader, s\u00e5 finns heller ingen\u00a0 anledning att anpassa \u00e5tg\u00e4rderna efter s\u00e5dana skillnader. Sl\u00e4ng ut dem allihop. Ser man inte bakomliggande orsaker, s\u00e5 finns det heller ingen anledning att f\u00f6rs\u00f6ka \u00e5tg\u00e4rda de bakomliggande orsakerna. Det enda som framst\u00e5r som f\u00f6rnuftigt \u00e4r att vidta kraftfulla \u00e5tg\u00e4rder f\u00f6r att s\u00e4tta stopp f\u00f6r symptomen: deportera dem.<\/p>\n

Eftersom rasisterna inte f\u00f6rv\u00e4ntar sig och d\u00e4rmed inte heller reflekterar \u00f6ver psykologiska och sociala orsakssammanhang s\u00e5 \u00e4r rasisternas resonemang kring vad som b\u00f6r g\u00f6ras \u00e5t problemen ocks\u00e5 t\u00e4mligen befriade fr\u00e5n reflektioner om m\u00f6jliga konsekvenser f\u00f6r samh\u00e4llet av s\u00e5dana f\u00f6rslag som att alla ska bev\u00e4pna sig och g\u00f6ra processen kort med “hudingarna.”<\/p>\n

Det finns s\u00e4kert en hel del vetenskapliga analyser av rasistiska f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rldars egenskaper, jag har inte direkt letat efter s\u00e5dana \u00e4n s\u00e5 l\u00e4nge. Men jag gissar att de mest befattat sig med organiserad rasism och dess diskurser. Jag \u00e4r mest intresserad av vardagsrasismen, som ju kommer till v\u00e4ldigt tydligt uttryck p\u00e5 s\u00e5dana platser som Flashback. Jag \u00e5terkommer n\u00e4r jag kommit lite l\u00e4ngre . . .<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

N\u00e4r jag l\u00e4ser de mest f\u00f6raktfulla, rasistiska och aggressiva diskussionsinl\u00e4ggen p\u00e5 Flashback s\u00e5 f\u00f6rs\u00f6ker jag f\u00f6rst\u00e5 mig p\u00e5 hur skribentens f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld fungerar. En av de viktigaste f\u00e4rdigheter jag i egenskap av forskare b\u00f6rjat utveckla \u00e4r att f\u00e5 syn p\u00e5 vad som inte finns med i m\u00e4nniskors resonerande n\u00e4r de pratar om t.ex. samh\u00e4llsfr\u00e5gor. Det \u00e4r … Continue reading Rasisters f\u00f6rest\u00e4llningsv\u00e4rld<\/span><\/a><\/p>\n","protected":false},"author":1,"featured_media":0,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"jetpack_post_was_ever_published":false,"_jetpack_newsletter_access":"","_jetpack_dont_email_post_to_subs":false,"_jetpack_newsletter_tier_id":0,"_jetpack_memberships_contains_paywalled_content":false,"_jetpack_memberships_contains_paid_content":false,"footnotes":""},"categories":[6],"tags":[8,7],"class_list":["post-22","post","type-post","status-publish","format-standard","hentry","category-flashback","tag-forestallningsvarldar","tag-rasism"],"jetpack_featured_media_url":"","jetpack_sharing_enabled":true,"jetpack_likes_enabled":true,"_links":{"self":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22","targetHints":{"allow":["GET"]}}],"collection":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts"}],"about":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/types\/post"}],"author":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/users\/1"}],"replies":[{"embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcomments&post=22"}],"version-history":[{"count":1,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions"}],"predecessor-version":[{"id":23,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=\/wp\/v2\/posts\/22\/revisions\/23"}],"wp:attachment":[{"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fmedia&parent=22"}],"wp:term":[{"taxonomy":"category","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Fcategories&post=22"},{"taxonomy":"post_tag","embeddable":true,"href":"https:\/\/blog.perspectus.se\/index.php?rest_route=%2Fwp%2Fv2%2Ftags&post=22"}],"curies":[{"name":"wp","href":"https:\/\/api.w.org\/{rel}","templated":true}]}}